Document 3 : La loi est-elle au service de l’homme ?
Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu’ils font le jour du sabbat ! Cela n’est pas permis. » Et Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui-même et ceux qui l’accompagnaient ? Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l’offrande que nul n’a le droit de manger, sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l’accompagnaient. » Il leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. »
Marc chapitre 2, 23-27
Signification générale :
Un jour de sabbat, les disciples de Jésus, affamés, cueillent des épis de blé en traversant un champ, ce qui était techniquement considéré comme du travail interdit. Jésus défend ses disciples qui arrachent des épis le jour du sabbat, affirmant que le sabbat est fait pour l’homme, pas l’homme pour le sabbat, démontrant ainsi sa supériorité et son autorité sur la Loi, en utilisant l’exemple de David et des pains de l’offrande pour illustrer que les besoins fondamentaux et la vie humaine priment sur une application légaliste des règles, même religieuses. C’est une leçon sur la liberté de l’amour et de la vie au-delà du légalisme, où l’esprit de la loi, qui est le service de l’homme, est plus important que la lettre. Ce passage souligne que la religion doit servir l’homme et non le contraire, libérant de l’emprise d’un légalisme strict pour embrasser la miséricorde et la vie.
Pour Jésus, les règles religieuses doivent aider l’homme à vivre et non le faire souffrir.
« Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat. » (Marc 2,27)
La loi est importante, mais elle doit servir le bien et la dignité de la personne humaine.