Document 7 : Fonctions et enjeux de la loi.
Pour beaucoup, la loi n’est qu’une instance interdictive, punitive et extérieure à l’homme qui se retrouve de ce fait brimé, limité ou amputé de sa liberté et de son autonomie.
La loi est toujours antérieure car elle règle notre existence et nous sommes d’emblée immergés en elle.
La loi est toujours ambivalente car si, d’une part, elle empêche et fait violence, d’autre part, elle permet et rend possible. La loi est donc à la fois permissive et répressive.
La loi est au cœur des conflits et elle met en jeu la liberté.
Conflit :
- Manifestation de la différence entre les êtres.
- Dimension permanente de l’existence.
- Le conflit permet d’entrer dans l’échange.
Echange :
- Il constitue une manière de résoudre le conflit.
- Il oblige à vivre la loi du respect : l’individu doit tenir compte des autres. Il est invité à s’ouvrir à l’univers de la relation. La loi est donc l’expression sociale de la présence des autres. Elle garantit la réciprocité et la réversibilité des échanges. La loi est morale car elle permet de vivre la liberté ensemble. Elle perd alors son caractère de contrainte extérieure.
Il y a des lois qui sont à transgresser afin de provoquer une rupture comme par exemple :
Le totalitarisme : la loi après le droit ou la loi d’un seul. Le bien, le besoin et la volonté d’un seul sont identifiés à ceux de la collectivité.
L’anarchie : la loi avant le droit ou la loi de la jungle. On supprime purement et simplement toute loi pour donner la priorité à l’instinct ( = logique du besoin).
La transgression : l’homme peut lever le joug d’une loi trop répressive pour devenir maître et libre de sa personne, de sa pensée et s’ouvrir un chemin de relation. Il doit rompre avec ce qui, hors de lui, le nie et le contraint à la mort; et, avec ce qui, en lui, fait violence aux autres, les nie, les tue.
Il y a des lois qui sont à excéder afin de provoquer une ouverture. Pour que la réciprocité soit possible, il faut savoir appliquer la loi de défense qui consiste à ne pas faire aux autres ce qu’on ne souhaite pas qu’ils nous fassent. Il s’agit d’une condition nécessaire mais pas suffisante. Il y a aussi la loi du pari ou du risque qui consiste à faire aux autres tout ce que nous voudrions qu’ils nous fassent. Ce risque ouvre sur le règne de l’amour qui, seul, rend libre.